LE “TSANGAN-TSAIGNY”

La cérémonie du couronnement du MAT ROYAL se trouve à l'heure actuelle au premier plan dans la pratique des traditions ANTAKARANA. Cette cérémonie est périodique, elle consiste à ériger un mât portant le pavillon qui se compose d'une étoile à six branches et d'un croissant rouge sur fond blanc. Cette coutume a débuté en 1697, lors du règne du roi ANDRIANTSIROTSO; le 1er Roi ANTAKARANA. Cette cérémonie aura lieu au village royal sur la place principale. Le mât ne sera remplacé que lorsqu'il est tombé de lui même (NIROHOTSO)

TSIMIHARO III, 11ème Roi ANTAKARANA a érigé en cette année 2002 lors du Tsangan-tsaigny le 4ème mât de son règne. Il aura célébré à cette occasion le vingtième anniversaire de son accession au trône du royaume ANTAKARANA

CEREMONIE

La cérémonie comporte deux phases préliminaires
- Le pèlerinage à Nosy Mitsio en mémoire du Roi TSIMIHARO Ier qui s'y replia afin de traverser la souveraineté du royaume.
- La visite dans les grottes sacrées ou reposent les premiers rois ANTAKARANA notamment celui qui a élevé le 1er mât.

En somme ces phases préliminaires retracent le passé sombre du royaume lesquelles précèdent le triomphe du pavillon qui symbolise l'intégrité territoriale.

PREPARATION DU MAT

La phase préparatoire se déroule à AMBILOBE. Après la délibération du conseil, composé des gardiens de rites, les Manantany, Fahatelo, Rangahy et membres de la famille royale se rendent le jour fixé dans la forêt, là où se déroulera la coupe de deux troncs de HAZOAMBO, mâle et femelle, destinés à confectionner le mât.

Les HAZOMAFANA ou les troncs d'arbres qui portent malheur sont d'emblée écartés. Ainsi, le choix ne dépendra pas de la qualité de l'essence mais du nom de l'arbre lequel doit porter bonheur.

C'est dans la forêt de MAHAVELONA, non loin de BERAMANJA, qu'aura lieu la coupe du bois selon la recommandation de la magicienne TSIMATAHODRAFY.

Le mât sera confectionné à AMBILOBE, sur la rive gauche de la Mahavavy. Les deux parties seront imbriquées l'une sur l'autre par le biais de tenons et mortaises renforcés de fer feillard. Cette opération dénommée "MANOHY" ou assembler et continuer traduit la continuité de la dynastie. Les travaux durent approximativement dix jours.

Dès que l'opération de l'assemblage soit réalisée, le mât sera acheminé vers AMBATOHARANANA, la destination finale.

Le transport du mât se fait toujours à dos d'homme.

ERECTION DU MAT

L'érection du Mât Royal appelé TSANGAN-TSAIGNY ne se pratique que le vendredi. Ainsi, ce rite permet de hisser le pavillon du royaume ANTAKARANA.

Le MPANJAKA, en grand uniforme, entouré de vieux conseillers, sur la chaise à porteur feront huit tours d'honneur autour du mât et dans un silence d'or.

FORMALITES RESERVEES PENDANT LES CEREMONIES

Le port de pagne est obligatoire pour tous ceux qui prennent part aux cérémonies. Les femmes doivent toutes tresser et lâcher leur cheveux. Le port de chapeau et de chaussures sont formellement interdites aussi.

CROYANCES RESERVEES AU MAT ROYAL

Le mât incarne toute la royauté dans son espèce sacrée. Il est le protecteur et le bienfaiteur, père de l'univers ANTAKARANA. Il est censé tout connaître, tout voir. Il a la faculté de récompenser comme de punir. Il est la justice personnifiée.

Celui ou celle qui se sent coupable de quelques méfaits aurait peur de s'en approcher. Aussi; toute personne qui n'ose pas venir se confesser au pied du mât serait d'emblée déclarée coupable de quelques méfaits.

LA DANSE REBIKA

Les Rebika ou danses sacrées, d'origine SAKALAVA, d'inspiration guerrière, s'exécutent pendant toute cérémonie royale. A la fin de la prestation, les danseurs viennent s'agenouiller devant le Mpanjaka en baissant le front et en présentant le fusil étendu à plat sur leurs mains ouvertes.

Ils reçoivent une récompense en argent. A Ambatoharanana, pourtant, c'est plutôt devant le mât du pavillon qu'ils s'inclinent.

CIRCONCISION-SAVATSA

La circoncision est obligatoire pour tous les mâles ANTAKARANA avant sept ans. La cérémonie de circoncision clôture la grande manifestation du TSANGAN-TSAIGNY. Tous les Antakarana peuvent être concernés par cette opération, qu'ils soient nobles ou non